終于等到2018年元旦，陜西已經(jīng)零下4度，15歲的黃昊天卻背上釣箱，到新開的練桿池釣魚。

而位于江蘇的90后李少勝，和公司請了3天年休假，獨(dú)自一人到野外釣魚，吃住都在帳篷里。

釣魚正在成為“佛系青年”的新標(biāo)簽。

天貓大數(shù)據(jù)顯示，從2015年開始，一邊在保溫杯泡枸杞，一邊釣魚的不再僅僅是中年人，連大學(xué)畢業(yè)生都愛。

垂釣裝備成交人數(shù)四年增長350%。

“我們統(tǒng)計(jì)，線上的釣魚愛好者數(shù)量在900萬左右，其中90%以上為18-35歲，而3年前，這個(gè)年齡段占比不到50%。

” 漁具行業(yè)全網(wǎng)top1品牌“化氏一味”的負(fù)責(zé)人周駿介紹。

這就意味著，僅僅在線上，就有超過800萬熱愛釣魚的青年。

“佛系”，講的是一種不大走心、看淡一切的活法。

佛系青年的口頭禪是：都行、可以、沒關(guān)系。

有人說，“佛系”是重壓生活下的一種自我保護(hù)，也是對生活的一種無聲的、帶點(diǎn)小懦弱的抵抗，一種解壓式的逃避。

佛系青年們大抵如此：也許過的是披星戴月、身心俱疲的生活，但仍心存“劈柴喂馬”、周游世界的美好向往。

本是“鮮衣怒馬少年時(shí)”，卻被工作、貸款壓彎了腰，于是偶爾“佛系”一下，切換到“佛系”模式短暫逃離后，再以灑脫平和的姿態(tài)回歸。

一場人和魚的博弈從事服裝行業(yè)的胡鋆在江中野釣20余年，他這樣描述對于釣魚的癡愛：可以不論天晴下雨負(fù)重長途跋涉，一天只吃少量實(shí)物，皮膚曬的像非洲回來，衣服勾破、鞋子粘滿泥土。

可以整天眼睛盯著浮漂，腦子空無他物只剩下不斷的解讀浮漂信號(hào)。

直到天黑看不見浮漂才依依不舍的回家或拿出夜釣燈再戰(zhàn)。

他仍能依稀記得幾次釣到少見大魚時(shí)的興奮感，水渠兩側(cè)大片玉米地和芭蕉林在風(fēng)中泛起的綠浪，少時(shí)玩伴相互比較的歡聲笑語，以及獨(dú)自面對一片靜水時(shí)的恬淡安定。

釣魚之魅力在于未知，情緒的起伏和粗暴的博弈讓人欲罷不能。

釣魚人永遠(yuǎn)不知道魚漂沉下后，拉竿會(huì)拉起什么。

也許會(huì)空無一物，也許是寸許小魚。

也許魚鉤被水草扯住不得掙脫，只得扯壞重綁。

當(dāng)然，也有可能會(huì)在電光火石間，感受到順著魚竿傳來的沉重感和大力掙扎。

釣魚人享受的是，揚(yáng)竿中魚、遛魚、入護(hù)時(shí)的樂趣。

據(jù)了解，熱愛釣魚的“佛系”青年并非不求進(jìn)取、碌碌無為。

相反，他們大多懷揣于生命的熱情，甚至在學(xué)業(yè)、事業(yè)上已有所為。

偶爾“佛系”一下，于他們而言，是給自己一個(gè)心靈空間、一個(gè)忙碌生活中的停頓和間歇，行云流水、隨意而至。

他們所求，并非遁世逃至荒山，而是入世安靜生活。

有的人一年僅休8天，全用來野外垂釣，僅一保溫杯、一帳篷相伴；有的人夏天4點(diǎn)起、冬天6點(diǎn)起，只為搶占河邊的一個(gè)好位置；有的人孜孜不倦求師、勤勤懇懇空軍，每逢俱樂部活動(dòng)和賽事必到場；有的人沒有時(shí)間去釣魚、卻像收藏籃球鞋一樣從網(wǎng)上收藏釣魚裝備；有的人有錢有閑，一竿一護(hù)一釣椅，郊外水邊一整天，“路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”。

“在19萬人的化氏社區(qū)論壇里，年輕的釣魚愛好者幾乎都有五支以上的魚竿，每年在網(wǎng)購漁具上的平均花費(fèi)達(dá)到2000元。

” 化氏一味漁具天貓旗艦店負(fù)責(zé)人周駿介紹道。

“非佛系”的90后93年出生的楊云飛第一次接觸釣魚是從一本名為《中國釣魚》的雜志開始的。

2007年，他省下400元零花錢，給自己添置了一套入門裝備，半只腳踏進(jìn)專業(yè)性競技釣法的門檻。

2014年，楊云飛帶著五本送給小學(xué)生的課外書，報(bào)名武漢的慈善競技賽，這是他第一次在競技場地釣魚，最后釣了倒數(shù)第三名。

如今，他已經(jīng)可以在夏天搶食的競技場中，1小時(shí)釣起200多條魚。

“釣魚講究基本功，我現(xiàn)在還是種子選手。

”作為競技釣愛好者，楊云飛的釣魚方法并非，而是近乎挑剔的專業(yè)和科學(xué)。

如何判斷魚形摸索釣法、如何平衡魚和竿，甚至扎實(shí)的釣魚“運(yùn)動(dòng)員”每一次拋竿都能落在同一個(gè)點(diǎn)上。

入行十年，楊云飛習(xí)慣定期精簡裝備，把不用的漁具送人，僅留下10余支魚竿、30支浮漂。

因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ荒茉谥苣┘s上三五好友“掐魚”，個(gè)性隨和的他在生活中是一個(gè)“佛系青年”。

如今，楊云飛在山東臨沂從事線上漁具行業(yè)，將愛好做成了事業(yè)。

他所在的“化氏一味漁具”，通過3萬多條評價(jià)、幾百個(gè)鐵粉、多次投票，花費(fèi)3個(gè)月時(shí)間做成了一款真正意義上的大數(shù)據(jù)決定的釣竿，今年雙11一天就在全網(wǎng)賣出了接近1.5萬支。

80后的保溫杯、90后的生發(fā)劑、00后的相親會(huì)，面對日漸高漲的生活壓力，當(dāng)代青年用自嘲排遣苦悶，在網(wǎng)絡(luò)上尋找情緒的出口。

而在熱愛釣魚的“佛系”年輕人中，可以看到與“喪”、“宅”等消極流行文化相悖的詮釋：他們既有安逸超然的平和心境，又不放棄爬坡過坎、積累經(jīng)驗(yàn)的拼搏歲月，最富銳氣和朝氣，又不憚鞭笞和打磨。

15歲釣魚人：“學(xué)釣魚前先學(xué)做人”魯迅先生在《熱風(fēng)·隨感錄四十一》中這樣激勵(lì)青年，“所以我時(shí)常害怕，愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。

能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。

有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

”“佛系”抑或是偽命題，但仍有新興力量在用自己的方式發(fā)一分光一分熱。

15歲的黃昊天酷愛釣魚，“中國釣王”化紹新老師是他的偶像。

兩年前，他跟著爺爺在河邊野釣，便迷上了這個(gè)運(yùn)動(dòng)，于是上網(wǎng)搜索化老師的視頻，在家練習(xí)拋竿，右手手心幾次磨出了血泡。

去年夏天一次練習(xí)，黃昊天從早晨9點(diǎn)一直坐到晚上11點(diǎn)，除了吃飯和去廁所的時(shí)間，屁股就沒有離開釣箱。

今年，從不釣魚的黃爸爸在天貓上給昊天買了化氏的全套競釣裝備，每周還會(huì)陪昊天去釣場進(jìn)行練習(xí)。

正值昊天15歲生日，黃爸爸特地休了年假，帶著他從陜西坐了一天一夜的火車，6個(gè)小時(shí)的大巴車，穿越了6個(gè)省份，來到化紹新釣魚學(xué)校圓夢。

黃爸爸說，“孩子在夢里都去了化校，拜訪化老師。

”自學(xué)釣魚讓這個(gè)15歲的初三男生有著超于同齡人的成熟沉穩(wěn)，待人處事禮貌周到。

他常常在化氏社區(qū)的論壇發(fā)一些魚竿評測，筆調(diào)老練，憑借專業(yè)和鉆研精神獲得一批釣友的支持。

“通過釣魚，我慢慢明白人與魚、與自然的關(guān)系，繼而明白人與人之間的社會(huì)性的關(guān)系。

”在采訪中，記者問：你覺得釣魚最大的魅力是什么？“是遺憾。

”黃昊天的回答出人意料，“每一次的垂釣都有讓人覺得遺憾的地方，比如說哪方面做得不到位，哪方面我要是不這么做魚獲會(huì)更多。

無意識(shí)中會(huì)記住這些，在以后的作釣中就會(huì)避免這些問題。

這是一個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)的過程。

”黃昊天停頓了一下，補(bǔ)充道：學(xué)釣魚要先學(xué)做人，而釣魚也可教人做人。