在我國，凡衣能蔽體、食能果腹者，都不約而同設定了最高人生理想——財務自由。

他們向往著巨額財產來源不明、與多名異性保持不正當關系的生活，并心甘情愿為此付出除了生命以外的所有代價。

 財富固然可以追求，但自由不過是個騙局。

此局的目的，與天堂的三十六個處女一樣，為的是讓你生命不息奮斗不已，不斷為肉食者奉獻。

為此，面向不同的財富階層，一只看不見的手擺下了三盤大棋，而你就是盤中的棋子。

 第一盤大棋，棋子是無產者。

這里無產指的是無資產，也就是沒有財富積累。

無產者譜系復雜，從宇宙中心月入五萬的高端碼皇，到職場一線萬元月薪的普通白領，再到傳統工業掙幾千塊的勞動工人，都在此列。

這些人各有各的活法，卻很少有人會覺得輕松，每個人都像是在走鋼絲，稍有不慎，就會像中興歐先生那樣墜落深淵。

 讓人永遠努力工作，卻絲毫積累不下財富，玄機何在呢？難道月入五萬也攢不下錢么？您還真說對了，他們的凈資產都未必有家里保姆多。

這盤大棋，巧妙利用了人性的一個巨大弱點：有錢固然重要，但讓人知道自己有錢更重要。

 對此，我國歷史上的著名二愣子項羽曾振臂高呼：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者？” 而我們樓上靠炒幣發家的老王也樸素地呻吟：“下回碰上老同事，怎么不用自我介紹有多少錢呢？”  怎么把收入層次不動聲色地外化呢？萬能的主起了飛智，用文明世界的儀軌為三教九流都量身定制了不同標準的消費套餐：車的價格應該等于年薪的幾倍；北上廣的白領每月應該吃幾次大餐；拿到年終獎要去國外度幾天假；在互聯網公司做高智商工作，孩子必須上好的學區。

其實，這些都是有意無意的騙局，用以維持大多數人在資本意義下的赤貧狀態罷了。

 這些“約定俗成“的消費規則，為我們裝逼提供了巨大的便捷：只要按圖索驥，別人看你衣食住行擺的譜兒，就知道你掙多少了。

其巧妙之處在于，不論你職業如何、收入多少，社會給你開的標準消費清單，都能讓你掙多少、花多少，在沾沾自喜的刷卡簽單中心甘情愿地把錢包清空。

 上月發了點獎金，怎么也得買套西裝提高下職場逼格吧；每月能剩三千，那還不全面改吃有機蔬菜，提高下生活質量；每月攢下一萬，這身份分期買輛寶馬車開開是應該的；每年剩個三四十萬，恭喜你已經具備了成為初級房奴的資格。

什么？你掙得比這還多？多也沒用！后面還有國際學校、南極旅游、投資移民和獨棟別墅等著伺候你。

  社會給了你一個摟錢的耙子，告訴你加倍付出加倍回報；又給了你一個沒底的匣子，用消費規則讓你永遠一貧如洗。

多少人兜兜轉轉一輩子，都無法離開這個圈套。

 有沒有辦法打破這個圈套呢？其實，圣人早有當頭棒喝：“人不知而不慍，不亦君子乎！”如果不在意別人是否知道你有錢，社會是否認為你另類，那套路還有什么用呢？只是，這種反人性的事實在太難了，并沒有幾個人愿意承認，很多消費需求只是社會貼給你的身份標簽。

 跳不出這個圈套，還有比攢不下錢更嚴重的后果。

做窮學生的時候，你能為一張金拱門打折券高興半天；后來收入高了，消費猛了，能刺激你的少了，離幸福也就遠了。

這不是危言聳聽，小北身邊越富有的朋友，抑郁癥比例越高。

我曾親見，某土豪在一擲千金的孩子滿月酒會上木訥凄楚的表情，似乎人間再無快樂之事。

這么看來，圣人最愛的學生，簞食、瓢飲、在陋巷的那位顏回，真是人間大智者??！ 我們做不了顏回，可為了自己的幸福，也要努力跳出圈套。

不妨在面對所有的消費沖動時，求諸本心想一想：這東西是讓我獲得了身心愉悅，還是僅僅為我貼上了身份標簽？ 就拿穿衣來說，大多數人未必理解貴和便宜差別何在，最多是把兩萬五的西裝穿出二百五的感覺罷了。

我曾以為，穿衣不過是花錢貼個標簽，直到認得一位澳洲的資深西裝票友，他深諳穿衣的美學體系，在追尋過程中沉浸其中而快樂無窮，他算不上有錢人，可是這樣的錢花的就不冤。

 所幸，我對于穿衣的愉悅是無感的。

于是，我從來沒有西裝，目前沒有皮鞋，衣櫥里占統治地位的是兩個名牌：Microsoft和Yahoo——都是當年上班發的。

腳下萬年都是一雙布鞋，沒辦法，腳慣壞了別的鞋穿不住——對我來說，上千塊的皮鞋遠不如18塊的傳統布鞋給我帶來的愉悅感強。

  再說說吃，如果拋去獵奇的心理回歸本心，其實每個人都有自己真正愛吃的那么一兩樣菜。

拿我來說，不管多高檔的東西，吃一回嘗嘗還好，但是想再去的幾乎沒有。

至于車，還別說年薪多少配什么車，我至今都沒有駕照，因為實在是不喜歡這種無聊的設備（無聊僅僅是對我而言），前后兩次試圖學車都因為內心極度的掙扎和痛苦而放棄。

 學我沒必要，不過你應該想想，哪些東西是發自內心喜歡的，哪些東西是社會認為你應該喜歡的。

就算是實現不了財富自由，也先做個快樂的屌絲吧。

 當你積累的財富足夠多，社會靠消費主義儀軌已經無法回收，或者你壓根沒拿這些當回事的時候，恭喜你，你獲得了下一盤棋的入場資格，可以換個姿勢追求財務自由、換個姿勢被收割了。

 第二盤大棋，棋子是有產者，也就是初步完成財富積累，正摩拳擦掌邁向剝削者的土豪們。

在普通人看來，這些家伙僅靠銀行利息，就過上了聲色犬馬的生活，幸福感還不爆棚？殊不知，他們可觀的財產，恰恰成了用金融手段圍捕的最佳獵物。

 世界大多數國家的貨幣，都是因不斷增發而通脹的。

拋去復雜的經濟學原理，這至少有一點社會學動機：倘若貨幣是通縮的，那么有產者既不勞作、也不投資，在家里數錢就能坐享財富增值了，這顯然是“嬸可忍叔不可忍”！而在通貨膨脹的大背景下，有錢人的日子，一點兒也不好過。

 假如你是個財產二十萬的碼農，靠掙工資讓財富增值跑贏通脹，并不太難，因為基數小嘛！可是如果你是億萬富翁，要跑贏通脹，就得每年平地摳餅摳出一千萬來，顯然，靠勞動收入實現這點是沒戲的。

       靠勞動不行，那就只能靠投資。

投資嘛，就是把錢交出來給別人操縱。

社會上風險較小的投資渠道，收益無一例外遠低于通脹。

而那些看起來高收益的標的，個個吹得天花亂墜，實際上啥樣鬼才知道。

曾子不是說過嘛，屌絲死于P2P，土豪死于信托。

別忘了，就連比爾蓋茨，從微軟套現后這么多年的投資收益，也幾乎落在通脹后面。

 對有產者來說，把錢捂起來，就是自取滅亡；靠工作所得，又是杯水車薪；把錢投出去，更是任人宰割。

我見過的不少土豪，擔心的都是自己手里的錢像津巴布韋幣一樣變成廢紙。

這樣的不確定性和無助感，帶來的壓力一點也不比無產者小，別說自由了，簡直有點兒惶惶不可終日。

  有產者要跳出這個圈套，其實也不難：錢生不帶來，死不帶走，為什么一定要跑贏通脹，越來越多呢？夠你后半輩子花，不用為了求財看別人臉色，難道還不夠呢？只可惜，人心不足蛇吞象，這話對大多數土豪來說都是對牛彈琴。

 當然，這說的是一般土豪。

倘若豪到錢能數到八十歲生日，還能在行業中呼風喚雨，靠上下其手就能大賺特賺，那么就不必擔心財富跑不過通脹了。

于是，他就真正財務自由了么？ 第三盤大棋，就是給富可敵國的大佬們準備的。

掐指一算，這種人其實沒多少，最多也就是小三位數。

就這么點兒人，根本用不著什么精妙的制度設計。

從此以往，他們的財富雖然記在自己名下，卻只不過是幫社會代管而已。

 這些大佬，除了出門先邁哪條腿沒人管以外，錢往哪兒花，話該怎么說，大概自己能左右的事并不多。

人活到這個份上，雖說是富可敵萬國，一覽眾山小，可是不見得比碼畜們活得自在。

財富有了，卻未必自由，這找誰說理去？ 所以，管你是屌絲也好，土豪也罷，財務自由就像是西天的真經，求取路上有九九八十一個圈套在等著你。

為這樣的追求勞碌，按他人的儀軌生活，正所謂是苦海無邊。

還是別把幸福與財富過多地聯系起來，盡情享受被強暴時的快感吧。